بياناً لتخفيف الاعباء والتكاليف

بني معروف "" الموحدون الدروز ""

‎Liked‎ · منذ ‏19‏ ثانية

بيان للنشر و المشاركة

مشيخة عقل طائفة المسلمين الموحدين "الدروز"

تصدر بياناً لتخفيف الاعباء والتكاليف

بقلم الكاتب الصحفي: معين حمد العماطوري

بعد موجة ارتفاع الأسعار الباهضة على المواد والسلع الغذائية التي باتت تثقل بأعبائها على المستهلكين، وبهدف تخفيف أثقالها على أفراد وأبناء المجتمع بغية سد احتياجات المواطنين بأقل التكاليف الممكنة، فقد أصدرت مشيخة عقل طائفة المسلمين الموحدين الدروز بياناً ضم مجموعة من المطالب التي تمنع البذخ والإسراف والامتناع منعاً باتاً من تقديم الولائم في الأفراح والمناسبات، خاصة في شهر رمضان المبارك شهر الخير والفضيلة حيث تتمنى مشيخة العقل أن يعيده على الوطن وأبناءه بالخير واليمن والسلام والإمان، بصلاح النفوس وتهذيب القلوب.

أما البيان فهذا نصه:

بيـــــــــــــــــــــــــان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين وآلهم الطاهرين الطيبين..

أهلنا وأبناءنا وأخوتنا:

منذ فجر التاريخ اتسم جبلنا بوشاح القيم ومكارم الأخلاق، وتكرست في عاداته وتقاليده الكرامة والنخوة، فكانت العفة شيمة أهله، والبطولة والرجولة عنوان شبابه، والحكمة والوقار ميزة شيوخه، ما دفع العقلاء فيه الاحتكام إلى العقل والمنطق، ولهذا تهيب مشيخة عقل طائفة المسلمين الموحدين (الدروز) من أبنائها فاعلي الخير ومدركيه، وناشري القيم والمثل التقيد بتعاليم مذهبنا التوحيدي الشريف الجامع للمحبة والسلام ونشر الصلاح والوئام بين الأنام.

وبعد تفشي الكثير من المخالفات والمظاهر الخاطئة التي تخالف قيمنا ومفاهيمنا وتربيتنا الدينية والأخلاقية والاجتماعية، كثرت الأعمال التي تعارض ما زرعه السلف الصالح من محبة وتعاضد وتسامح ونصرة للضعفاء والمحتاجين، إذ بانت علامات الخروج عن عاداتنا المستمدة من أصول مقدساتنا التوحيدية، وظهر قلوب غَلُبَ عليها الطمع وبطون تفاقمت بقلة الشبع والجشع، وعم الغلاء والبلاء حتى أثقلت الكواهل.

لذلك نطالب أهلنا بما يلي :

- نؤكد على ما ورد في البيانات السابقة وتعتبر ملزمة التنفيذ.

- الابتعاد عن مظاهر البذخ والإسراف والامتناع منعاً باتاً من تقديم الولائم في الأفراح والمناسبات وخصوصاً عشاء وغداء العروسين والتواضع بتقديم الواجبات وتحديدها ما أمكن والتقيد بذلك.

- الحد من إقامة الموائد المكلفة في شهر رمضان المبارك, والالتزام بآدابه وأحكامه.

- تسهيل أمور الزواج بين أبناء الطائفة بعدم المغالاة في المهور والمصاغ وتجهيزات العرس والاختصار ما أمكن من الدعوات والبطاقات والحلويات والهدايا والورود والصالات وغيرها من التكاليف الزائدة .

- العمل على الحد من تكاليف الواجبات الخاصة والولادات الجديدة، والاكتفاء بأداء واجب الزيارة على مبدأ (زيارة مريض) .

- التشديد على التقيد بآداب الاحتشام والسلوك واحترام الأصول في المظهر والملبس الذي لا يخرج عن هويتنا وخصوصيتنا .

- تحريم إطلاق النار في الأفراح والأتراح ومنعه منعاً باتاً تحت الحرم الشديد .

- تحريم تعاطي وتقديم وتناول وبيع المسكرات والمنكرات على مختلف أنواعها وأسمائها وأدواتها في كافة الظروف والمناسبات، تحت طائلة الحرم الديني .

- الإقلال من مظاهر الصخب والفرح ومراعاة الشعور العام بما يمر به وطننا من المآسي والآلام .

- نطالب جميع التجار أن يكونوا على قدر كبير من المسؤولية الإنسانية والاجتماعية والوطنية، والوقوف إلى جانب أهلهم بالقناعة في الكسب الحلال والربح المعقول،على مبدأ ( التاجر الرحيم ) رأفة بالأهل والمجتمع .

- نهيب بالأهل الاهتمام بالتربية الصالحة والإشراف على تصرفات الأبناء بالتوجيه والإرشاد والحث على الابتعاد عن كل ما يخالف القيم والمبادئ الصالحة والاعتماد على النفس .

وكلنا ثقة وأمل أن جميع أبناء الطائفة سوف يعملون على نشر ثقافة التعاون والإخاء والالتزام بما جاء في هذا البيان "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" صدق الله العظيم.

والله تعالى من وراء القصد وهو ولي التوفيق.

السويداء 1 رمضان 1434 هـ . الموافق ليوم الأربعاء 10 تموز 2013 م

شيوخ عقل

المسلمين الموحدين الدروز

حمود الحناوي يوسف جربوع حكمت الهجري

حيث أكد سماحة الشيخ يوف جربوع قائلاً: نحمده تعالى على نعمه ونصلي على أنبياءه ورسله أن البيان صدر في ظل تدهور الأوضاع المادية وظهور مظاهر العجز المادي على مجموعة من أفراد المجتمع، خاصة وأننا نستهل الأيام الفضيلة الطافحة بالخير والبركة والفضيلة والعطاء، مستغلين مناسبة حلول شهر رمضان مبارك لنقدم التهنئة والمباركة لأمتنا العربية والإسلامية متمنين لهما السلام والأمان ونشر الفضيلة والوئام والصلاح بين ابناء وطننا، سالين المولى عز وجل أن يعيده علينا جميعاً بزوال الغمة وجلاء غيوم الظلمة السوداء في الزمن الصعب التي تمر بها البلاد، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

منقول

نمــــــــــــــــــر بني معــــــــــــــــــــــروف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرجاء لمن يصله هذا المنشور مشاركة البوست او وضع لايك والتعليق حتى لو بـ(.) ليصل إلى أكبر عدد ممكن من المعجبين ودعم الصفحة وشكرا لكم

من هو بيشوتان ؟ أبشاوثن ? ابشاوتن ? ابيشاوتان ? بيشاوتان ? بيشوتان ? سوشيانتس ? استفات إيريتا

 من هو بيشوتان ؟ أبشاوثن  ? ابشاوتن ? ابيشاوتان ? بيشاوتان ? بيشوتان ? سوشيانتس ? استفات إيريتا

من هو بيشوتان ؟؟؟ 

بوذاسف نبي المجوس 
 زرادشت نبي المجوس 
 المهدي عند المجوس
  الافستا كتاب المجوس المقدس 
 انبياء المجوس

ياسين العجلوني (ياسين العجلوني) 

  08‏/06‏/2013 9:51:33 م

من هو بيشوتان ؟؟؟

( أبشاوثن  = ابشاوتن = ابيشاوتان = بيشاوتان = بيشوتان )
«المجوس
تدّعي أن لهم منتظراً،
حياً باقياً
من ولد بشتاسف (فيشتاسف)  بن بهراسف،
يقال له أبشاوثن، (  بيشوتان )
وإنه في حصن عظيم من خراسان والصين،
ومعه كثير،
لا يكذبون،
ولا يعصون الله،
ولا يقع منهم خطيئة
صغيرة، ولا كبيرة،
وأنهم صاروا إلى ذلك المكان، عند زمن زرادشت الذي تدعي نبوته.
وأنهم
لا يبكون،
ولا يموتون، 

وأن أبشاوثن
لا يحتاج إلى أكل ولا إلى شرب،
ولا يكون منه بول، ولا غائط،
ولا شيء من الأذى.
هذا الذي تيقنته مما قد ذكره
أذرباد بن أميذ ــ الموبذ ــ


وهذا الملكٌ من ملوكهم، وراعي زرادشت، وناصر دعوته، ومؤسس أول مجتمع زرادشتي في سيستان

قال  الموبذ (سولي داستور):
" لم أسمع بمثل هذه القصة بهذه التفاصيل،
والقصة التي نؤمن بها؛
أن الله منح (بيشوتان) الخلود،
ولم يزل حياً يرزق لوحده،
ومن ثم سيخرج معه مئة وخمسين من أنصاره.
كما أننا لا نعرف عن أمر مطمعه ومشربه،
إن كان يحتاج إلى طعام وشراب أم لا "

ــ انتهى كلام الموبذ.
قلت ياسين 
وهذا الذي قاله الموبذ (داستور)  لا ينسجم مع النصوص الزرادشتية،
إذ أنها ذكرت مسألة قوت (بيشوتان) في غيبته،
وأشارت إلى تخليده هو، دون أنصاره وأصحابه.
بل إنها أشارت إلى أن أصحابه سيخرجون معه،
ولم تشر إلى غيبتهم،
ومكوثهم معه في غيبته.

وتقول بعض الأدبيات الزرادشتية، البهلوية القديمة،
أنه مخبّأ في قلعة في الشرق،
في مكان يقال له (كانغديز) = ( قندوز ) ،
وهو المنقذ
الذي يسبق المخلّص المسمى عندهم (سوشيانتس)،
والذي سيظهر آخر الزمان.

وقد ورد في «الأفستا»
أن (سوشيانتس) المنقذ
يولد من بذرة زرادشت نفسه،
وأنها محفوظة في بركة يعرفونها في سيستان
حتى إذا جاء موعد ولادته،
أتت عذراء
تسبح في البركة وتغتسل فيها،
فتصيبها بذرة زرادشت،
فتحمل منها،
وتنجب صبياً،
اسمه ( استفات إيريتا ).
وهو المخلّص
الذي سيعيد الحق والخير،
ويقضي على الشر،
ويقتل الظلمة،
ويملأ الدنيا عدلاً
كما ورد في الأفستا